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[拼音]：Pindaluosi

[外文]：Pindaros (约公元前518～公元前442或438)

希腊合唱琴歌的职业诗人。出生在忒拜附近库诺斯凯法勒的一个多里斯人的贵族家庭，曾在雅典的一些著名音乐家门下求学，后来几乎走遍希腊的所有城市。他在埃吉纳岛住了很久，常去德尔斐，与雅典的很多名门有密切联系。公元前 467年去西西里岛旅行，结识当地僭主希埃龙、泰龙等人。他大概在阿尔戈斯死去。

他的早期成名作品《皮托竞技胜利者颂·10》写于公元前498年，《皮托竞技胜利者颂·8》则写于公元前446 年。他写过各种合唱琴歌，如颂神歌、酒神颂、迎神赛会合唱歌、少女合唱歌等，尤以写竞技胜利者颂见长。后人收集他的作品得17卷， 4卷（共45首）竞技胜利者颂完整地保存至今，其余只剩下残篇零简。

体育竞技是当时敬神节日中的一项活动，在希腊盛行，尤以奥林匹亚等四地定期举行的体育竞技最为隆重。品达罗斯的竞技胜利者颂依照不同的竞技地点分为 4卷：《奥林匹亚竞技胜利者颂》，《皮托竞技胜利者颂》，《涅墨亚竞技胜利者颂》，《伊斯特摩斯竞技胜利者颂》。这些诗各部分之间似乎没有联系。它们通常先说明演唱的缘由，然后对胜利者进行评论，叙述他的氏族的故事，引用与胜利者的故乡或他的传说的祖先有关的神话或者相类似的神话，最后进行一般性的个人评论。品达罗斯的竞技胜利者颂的中心思想是歌颂氏族贵族的品德。诗的结构似乎不统一，但从表现作者的世界观来看，各个部分之间存在着内在的联系。这些竞技胜利者颂都是有关的人或竞技胜利者所属的村社（主要是多里斯的贵族和西西里岛的僭主）出钱请他写的。

品达罗斯捍卫氏族贵族的理想，他认为天神是全知全能的，具有完美的道德；每人有与生俱来的本质，那是众神的赐予；道德和体力是贵族遗传的特权；人的灾难取决于变幻无常的命运，有时则是人的地位过高引起神的妒忌的结果。他相信冥土的存在，认为人在世上的行为决定其死后的归宿。他在诗中歌颂雅典人在萨拉弥斯战役（公元前 480年）中取得的胜利，表现出泛希腊的爱国热情。他认为诗能使子孙后代记起先辈的光辉业绩。他的诗风格庄重，形式谨严，词藻华丽。

品达罗斯死后，竞技胜利者颂这种体裁逐渐消亡，但他在后世获得了真正的荣誉。亚历山大里亚时代以后，他被认为是古希腊首屈一指的抒情诗人。罗马的贺拉斯对他的诗有很高的评价。欧洲古典主义时代的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，弥尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。